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欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？
大约从15世纪开始，欧洲对“巫术”进行了强烈的排斥和镇压，直到17世纪中叶才消停。但是在这个漫长的镇压过程中，人们把80%的矛头指向了女性，也就是对“女巫”进行大量的猎杀。那么偌大的欧洲为什么会对女性进行如此的镇压和审判呢？
首先，欧洲人认为，巫术代表着黑色弥漫，是对世界无形力量的一种阐释。而当时也正处于西欧的宗教改革时期，所以人们对巫术神话的一切说法选择了无条件的相信。1848年教皇英诺森八世颁布的皇教谕令标志着欧洲猎巫运动的开始，此后人们疯狂的迫害巫师，宗教法庭用火刑架等残忍方式惩罚着他们所认为的罪恶代表着“巫师”。尤其是在诛杀令颁布的后两年，巫师的死亡数量开始飙升，因为一个宗教判官，编写了一本叫作《女巫之锤》的手册，里面详细的描述了识别女巫的方法，以及推行恶魔教化论，让人们更加相信巫术的黑暗力量。
而当时欧洲社会出现的疑难疾病横行，人畜不育，自然灾害等现象直接推动了猎巫运动的发展。因为在当时，人为的力量无法解决这些难题，于是人们面对绝望的境遇，习惯性的就会找个“替罪羊”来泄愤。很快就有人传出，这一切灾难都是居心叵测的巫师所为。而在欧洲，由于受“圣经”的影响，大家都认为男性是强大的，而女性是是邪恶的不祥之物。所以女性成了当时社会最大的受害者。而那些孤寡贫困的弱势群体和一些女性儿童，自然就成了人们泄愤的最主要工具。于是好多女性惨死在火堆里，好多被投河，手段极其残忍。
我们对欧洲的文艺复兴时代的印象，更多的是来自于那些艺术大师们对于宗教艺术的创造，而对于思想方面的钳制，天主教可并没有打算放弃，宗教裁判所***取的是上扛下打——下，是瞄准与神学对着干的人文主义者，是神学与科学之争；上，是针对的本土原始宗教，它们之间也存在着争夺解释权的问题，解释权带来信仰，信仰带来信众，信众带来利益，利益这块蛋糕没人愿意分享。
女巫的定义，就是欧洲本土文化中会使用巫术、魔法、占星术的拥有超自然能力女性。在现实中，她们通常会使用草药治病，会根据经验预测天气，预测个人命运，简单说来，跟中国古代的方士、***先生角色差不多，你看到她们这些能力想到诸葛亮也毫不为过，在欧洲大陆，一直不乏她们生存的土壤，总能混口饭吃。
公元1484年，教皇英纳森八世发布清算女巫的檄文，宣称她们十恶不赦、******并绝对不能够被轻易饶恕，自此，广大的神职人员被投入到大规模的惩处女巫的集体行动中去。为了坐实女巫们的罪名，神职人员炮制出《巫婆之锤》一书作为行动纲领，被广泛应用于辨认女巫。
作为撒旦的代言人，她们经常被描述为邪恶而***，勾搭男性并偷取他们的器官，残害婴儿，挖出他们的心肝......
辨别她们倒是十分简单，把她们中的个体放在天平上，另一端放上一本圣经，只要她比圣经还重，那么她必须就是邪恶的女巫！或者干脆把她们扔进水中，漂上来的，不用说，仍然是妥妥的女巫，等待她的将是被烧死的命运。
仅在16世纪到17世纪这短短的一百多年间，在这政治正确的口号下，被审判并处死的女巫就超过了20万人。在针对这些少数人群的杀戮中，总是不乏因私人报复产生的冤***错案，很多无辜女性也难以幸免。女巫、男巫、她们的助手、亲戚、朋友等关系密切者往往都牵连其中，很多小城市因此丧生的人口达到了十分之一的恐怖级别。
教会没有想到的是，他们辨别女巫的标准，连同女巫们残害男性与婴儿的“罪行”，后世却被遥远东方的义和团运动摁到了他们自己身上。
教会同样没有想到，西欧停止猎巫运动百年之后，后世的苏俄时期又捡了起来，如法炮制，这次被当做巫师被肉体消灭的却是他们宗教人员本身，其时其地，多数人对少数人总不会缺少戕害的定义，除了巫师、还可以被命名为“害虫”、“***”、“某派”，随你怎么说，只是因为他们是少数人。
在欧洲中世纪，一股“猎杀女巫”的运动疯狂兴起。在《旧约•出埃及记》中说：“行邪术的女人，不可容她存活。”
在巫术理论家们看来，女性因为其思维能力的低下、身体的薄弱、强烈的欲望，所以她们非常容易被魔鬼引诱，成为魔鬼的使者。在文艺复兴时期，甚至有人认为女性“傲慢自大、固执己见、控制欲强、嫉妒、饶舌、虚荣、贪婪、放纵、不贞、肉体和精神的低劣、反复无常”。人们甚至怀疑女巫们会用婴孩炼成“魔鬼油”，并将扫帚作为飞行工具，她们会让可恶的猫来做肮脏的勾当，并且甘愿遵从魔鬼的任何指令。为此，就要想尽一切方式，不惜一切手段处死那些该死的女巫。那么谁是女巫呢？
谁是女巫
哪里有这么多的“女巫”。几乎所有被处死的“女巫”都是普通的妇女，她们根本就不懂得任何邪术，她们只不过是普通的巫医、或是异***、甚至在野外寡居的老妇。就连圣女贞德都没有逃过女巫的命运，15世纪初，圣女贞德因为巫术罪被处死，贞德出生在英法百年战争时代，她曾义无反顾的帮助了法国当时的王子查理七世。她帮助查理七世赶走了英国佬，但并没有因此而过的荣誉，反而查理七世因害怕贞德的盛名影响他的权威，给她钉上了“女巫”的名头，用一万英镑的价格将她卖给了英国佬。
宗教法庭则控告贞德巫术罪和异端罪。但经过查证贞德属于处子，也就是说魔鬼并没有跟她发生过任何关系，于是在行刑前的头一天，一群肮脏的看守将她的贞洁玷污。1431年，贞德作为女巫在卢昂广场被烧死。
执行者们认为这些“女巫”早已被可怕的魔鬼施了魔法，因此对疼痛早已不再敏感。所以人们可以随心所欲的使用任何酷刑。
针对“女巫”的刑罚
当时的史料记载道：“当一个女巫在行刑时因忍受不住痛苦，而转动眼睛时，这意味着她正在寻找她的魔鬼、而如果她的眼睛木然不动，这意味着她已经看见了自己的魔鬼。这表示她有力量挺住这些酷刑。因此需要更严厉对她进行更严厉的折磨，如果她忍受不住断了气，这显然是魔鬼致使的，为了不让她洩露秘密。”
一个女子被控告为“女巫”后，不管有罪没罪，她所面临的只有死路一条，因为审判时的每一个回答，每一个表情，每一个眼神，都会被视为有罪的表现。
17世纪的一本《***徒的回忆》中这样描写惩治到惩罚女巫的画面“使用酷刑的人胜过地狱的幽灵。我看到分离的肢体、掉落的眼球、分离的脚、缠绕在关节上的肌健、扭曲的肩胛......受害者被提起和落下，被旋转或被被倒置。我看到过行刑者用鞭子鞭打，用带刺的棍棒重击，用***，同长矛乱捅，用硫磺灼伤，用油浇以及用火烧……总之，所有的一切都比真正的魔鬼还可怕”
后记
总之，在15至18世纪的“猎巫运动”中，大约有20万“女巫”被用各种方式***。虽然焚烧女巫的熊熊火焰早已熄灭，但这种人类之间残忍的相互猎杀的行为依然值得警醒和反思。文艺复兴让人们看到了新生，但猎巫运动又让人们陷入黑暗。
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