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贾珍为什么说世袭的爵位除了一两家都是穷官，甚至没钱过年？
贾珍跟尤氏提到领春祭的恩赏时，说过这话。作者特让贾珍说出此言，意在透露贾府隐写皇室。〔回前评〕里面“宁国府察宗祠是一篇绝大典制”、“都中旺族首吾门”等之言，实已告知就是皇室。
原文：除咱们这样一二家之外，那些世袭的穷官儿家，若不仗着这银子，拿什么上供过年？真正皇恩浩大，想的周到。
贾珍说的这一二家，就是指宁国府和荣国府。贾蓉从光禄寺领回的春祭恩赏装在一个黄布口袋里，口袋上写得很清楚，宁国府一分，荣国府一分，已是二家了。
原文：黄布口袋上印有“皇恩永锡”四个大字，那一边又有礼部祠祭司的印记，又写着一行小字，道是“宁国公贾演、荣国公贾源恩赐永远春祭赏共二分，净折银若干两，某年某日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫，值年寺丞某人”，下面一个朱批花押。
除了宁国府和荣国府，四王六公之家，都属世袭的官儿。但是，他们不可能是世袭的穷官儿，更不可能连上供过年的银子也拿不出。因四王六公之家都属皇室一族，宗祠就设在宁国府里面，皇上无需再另外给他们发放一分春祭的恩赏各自祭宗祠。
贾珍说的"精穷"和老百姓的吃不起饭还不是同一个意思，只是收入抵不上他们挥霍的要求了。
清代世袭爵位者多为武将，他们的收入来源一是在战场上掠夺，所谓大索三日，就是谁抢到手是谁的，二是跑马圈地，三是皇室封赏，总之都是快钱。到贾珍一辈，已是封建王朝鼎盛的未期，不能再明目张胆的抢掠。当然后世还有做官可以***。
而这些袭爵之家在初期都是天上掉馅饼，钱来的容易，花的也快。可能还有人教子孙怎样立足于官场，以获得更多钱，但没人教育孩子怎样管理财务，怎样从事生产，他们的理论和贾珍是一样的，"我没了钱，不向你们要，向谁要？"
而且中原的文明对他们诱惑太大了，最优秀的那些人，接受了汉文化，而其余的人则香车、美人、美食、美器，一切消金窟的东西，他们全爱，于是下面的地租终究供不上他们的挥霍，朝庭给八族子弟的补贴不够他们一夜笙歌。
不肯也不会生产、生财，挥霍无度，是这些有爵位的人没落的必然，其至也是八旗子弟没落的必然。只是时间早晚问题。
贾珍跟尤氏提到领春祭恩赏时， 说到“除咱们这样一二家之外，那些世袭的穷官儿家，若不仗着这银子，拿什么上供过年”的话，实际上隐隐有一种自傲矜持在里面。意思他们贾家的地位在京城的勋贵圈里是数一数二的，少有人及。
贾珍这句话并非夸张，因为按照爵位等级，宁国府和荣国府属于是一等公，虽是爵位逐代递减，却是五代而斩，是除去四王以外的特殊存在，当初他们俱有从龙之功，***对他们封赏丰厚，不但有府邸，而且有祭田，足以保证他们后代子孙的生存***。
而其他的爵位则不然，一般侯爵三代而斩，因而，到了贾珍这一代有个三等将军闲职，而其他列候则已到了末代，汲汲可危了。如林黛玉家，到了黛玉祖父，如果没有***恩典，那么他们家就是一白身，很难保住当时的荣华地位，一旦地位不保，哪里还有荣华富贵可言。
当然，贾珍说的"精穷"是指入不敷出，寅吃卯粮，并不是普通人所认为的那样食不裹腹，朝不保夕。为什么会这样呢？
一是那些世袭之家的财富靠着当年的打打杀杀掠来的财富太容易，因而不知珍惜，奢侈***，肆意挥霍。二是他们大多武将出身，头脑简单，不知居安思危，加强自身修养，加强子女教养，把继承人养成了只知仗势欺人，跋扈嚣张的纨绔子弟，三，随着朝庭的日渐稳定，朝中的武装世家大多挂了闲职，爵位渐低，收入渐少，他们又不会经营，同时又摆脱不了养成的富贵排场，只好拆东墙补西墙，以至于到了年节祭祀，也只能靠着朝庭发下的一点银子了。
就是贾府，其实也没有什么好显摆的。他们的经济也在走下坡路，只不过瘦死的骆驼比马大，他们属于百足之虫，死而不僵罢了。
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