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在古诗中“汗青、须眉、桑梓、轩辕、梨园”分别指代什么？
汗青是古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。烤时竹子上冒出的水像汗一样，所以古人称竹简为汗青。后用来泛指书籍史册。宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
须眉是胡须眉毛，泛指男子。
桑梓是见于《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后人用来借指故乡。
轩辕：为道路和方向，也是国家民族的意思。
梨园是戏班曲艺有关的事物。
古诗文中“汗青”指代史册，“须眉”指代男子，“桑梓”指代家乡，“须眉”指代男子，“轩辕”指中华民族，“梨园”指戏剧或戏剧班子。
汗青陆游：汗青事业都忘尽，时赖吾儿举话端。文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
须眉：语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。” 如：巾帼不让须眉。张荣曾：多少须眉谈气节，致身转愧女儿家。
桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。秦观：解手莫令书信断，故园桑梓幸相邻。元好问：白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。
轩辕：鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
梨园：王昌龄：胡部笙歌西殿头，梨园***和凉州。杨巨源：君王听乐梨园煖，翻到云门第几声
汗青，古时以竹简为书，书写时需要烘干，谓之汗青，后专指史书，比喻文天祥《过零丁洋》里有一句留取丹心照汗青，须眉指男子，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，所以常用须眉指代男子，例如巾帼何须让须眉。，桑梓更好理解，指故乡或者父母。因为过去房前屋后常栽桑树，梓树，而这些树多为父母所种。比喻埋骨何须桑梓地，今我心生忆桑梓。梨园是唐朝的一个地名，是唐玄宗玩乐和唱戏的地方，后指戏班和戏班工作者甚至曲艺，比喻梨园***，梨园世家，中央戏曲频道的有些节目名称前常冠以梨园什么称号，比喻梨园行，梨园心声等。
野史的内容有哪些？
正史是在封建社会由封建统治者认可的史书，野史是没有得到统治者认可的。通常，正史比较严谨，但有可能为了迎合统治者的意愿而受到扭曲；野史自由一些，可能记载一些正史没有记载或不敢记载的内容，但也有可能不够严谨，捕风捉影，甚至胡编乱造。
有哪些露骨而又深情的诗词？
“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。
《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
五代·李煜
花明月暗笼轻雾，
今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
这首词就是一首描写男女欢爱的词，在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月，迷离的雾，半夜赴约，暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”，心已相许，主动前去践约，心中的喜悦无处不在。
“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张，来不及穿鞋，光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹，但饶有情致。少女初次偷情，害怕且害羞；偷情成功，激动而幸福。
“画堂西畔见，一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔，一眼瞥见等待她的情郎，便急急忙忙的扑过去，紧相偎倚，身子抖动着，享受着难得的欢乐。一个“一向”，一个“颤”，大胆的暴露，押昵的极度。
“奴为出来难，教郎态意怜。”越礼偷情，幽会不易，感郎挚爱，今来就郎。“任你洛意爱怜吧，我只珍惜这幸福的一刻！”女子如此毫无忌讳地吐露爱情，真令男子销魂无限。
参考资料：百度词条
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